头图由豆包生成，指示词：燕子、墙壁、寺庙

这件事已流程去了一段时分，但我如故想写出来，共享给诸君。

原因很节略，事儿很小，却书不宣意。

燕子在“汤臣一品”发粪涂墙

这件事与山西大同华严寺景区推敲。

华严寺名气不是很大，不说统共山西，即使在《黑外传：悟空》27个山西取景地中，它也不如隰县小西天、应县木塔、云冈石窟等更有影响力。

但这不料味着华严寺实力弱。

事实上，华严寺亮点多多，它始建于辽1038年，寺名出自《华严经》“悯恤之华，必结尊荣之果”，它的大雄宝殿是中国现有辽金时候最大佛殿之一，同期有国内最大的琉璃鸱吻（宫殿屋脊正脊两头构件上的保密，外型略如鸱尾，别号蚩尾、祠尾。古东谈主以为蚩尾乃水精，能辟失火），还有被梁想成称为“海内孤品”的藏经壁柜、较为绝顶的“东方维纳斯”彩塑。

说到梁想成，过去他和林徽因第一次赶赴山西磨真金不怕火，即直奔华严寺而去。

为什么？

因为，日本建筑学者伊东忠太1902年曾磨真金不怕火华严寺，不仅画下了介意的平面图，还记下了具体特色，让读到磨真金不怕火论说的梁想成为之景仰。

躬行磨真金不怕火一番后，在《中国建筑史》一书中，梁想成对华严寺进行了深化、全面的书写。他提到，大同是辽代西京，华严寺则是一座皇家古刹，曾供奉君王铜像、铁像，限制巨大，建筑盛大，“现有的辽金木构和事业，仅仅其中一少部分”。

了解大同华严寺的实力后，参加我们今天要谈的主题——在华严寺不雅光，或然会遭逢“天降惊喜”，有鸟粪掉落在身上——虽然，这种事发生的概率很低。

更常见的，是环球在华严寺大雄宝殿外墙所看到的，遍及鸟粪“撒落”在墙上，多得旅客缅想鸟粪会影响古建存续。

本年9月20日前后，便有旅客在一家积蓄平台向“大同华严寺景区”官方账号反应鸟粪问题。

恰是对这个问题的回复，引发了一波热议。

为全面展示，我平直将回复全文抄录（便于阅读，作念了分段）：

旅客您好，针对此类问题我们拜谒了寺内鸟众，关于鸟粪情况，寺内喜鹊提供了进犯痕迹：“喳喳喳！（不是我们拉的！）喳喳喳！（是麻燕）喳喳喳！（仍是跑啦！）

通过有观看，我们了解到以下情况——留住泼墨的是一种叫作念麻燕的小鸟。麻燕会在离大地较高的场合筑巢躲避天敌，是以大雄宝殿的屋檐成了他们的汤臣一品。

推敲环球缅想的麻燕对古建筑的影响，我们的专科东谈主士也接洽了好多年了，成果露馅麻燕本人筑窠巢不会伤害古建，粪便对我们的木构彩绘也不会形成影响。

而况燕子们每天齐能隐藏害虫，和古建木构是很好的共生关系，请环球宽心。当今麻燕仍是去祥和的南边过冬啦，等来岁晴明他们又会记忆络续“发粪涂墙”。

在积蓄平台，这一趟复飞快得到关注，网友直呼“可人”“很有爱很精心的回答”“太会言语啦”“很有戏”。

看到网友的是非反馈，“大同华严寺景区”官方账号回复：“一掀开99+，可吓坏我了……真的感谢，能作念到的即是实时给环球播报华严寺旅游资讯。”

彰着，上述回复活泼又真谛，专科又求实，引发了网友们的温雅，不错说是文旅官方账号回复网友问题、促进二次传播的“佳作”。

至于有东谈主怀疑“不知谈有莫得AI参与创作”，只可说，你高估了目下的AI，低估了“大同华严寺景区”官方账号的责任主谈主员。

笑事后，探究鸟粪的真实影响

“大同华严寺景区”官方账号对鸟粪问题的回复，不少网友看得很乐呵，但关于鸟粪是否真如官号所言“对木构彩绘不会形成影响”“燕子和古建木构是很好的共生关系”，一些网友仍然存在疑问。

一位网友发帖称：“（回复）写得蛮好，但鸟粪具有腐蚀性，关于木构件、油漆、彩绘还真实有破裂的。在不可驱赶鸟类的大配景下，如故要作念出相应的举措来应酬这类问题。”

事实究竟怎样？笑过之后，如实有必要探究鸟粪的真实影响。

领先要了解“发粪涂墙”的麻燕。

所谓麻燕，频繁是指北京雨燕，也被称为楼燕、野燕。其以北京定名，是因为1870年在北京被初次发现，但不局限于北京，在中国华北地区、西北地区、东北地区等齐有北京雨燕的身影。

其次，要了解麻燕的筑巢风尚。

这方面，麻燕会找便于筑巢、相对安全的场合，比如宫殿、庙宇、牌坊、古塔等古建筑，其中，木构古建颇受宽待。

北京师范大学鸟类学巨匠赵欣如对媒体分析称，“木质结构的古建筑洞穴中环境温度比拟踏实，比拟适当孵化和育雏”。

再者，亦然要道点，麻燕粪便会不会影响古建尤其是木构彩绘？

算作北京中轴线遗产保护中心的接洽东谈主员，袁学军指导团队进行了多年追踪实验。成果标明，北京雨燕“对古建木质结构不组成破裂，它们的粪便也不会对建筑物的油漆彩绘内容产生影响”。

更真实的解释是，袁学军团队索求不同期段的北京雨燕窠巢及粪便微生物DNA，定量分析其对正阳门砖木古建筑的影响。

团队的检测接洽数据露馅，雨燕粪便与窠巢的酸碱度为偏弱酸性，粪便及窠巢中的真菌、细菌以过火他微生物中未发现有对建筑木构件组成降解或腐蚀的菌群，“浮现雨燕粪便和窠巢对木质古建及彩绘不组成内容性影响”。

这一接洽也得到了国度部门的认同。

在生态环境部官方网站，我看到，北京正阳门雨燕保护被纳入生物各样性优秀案例，其中相配强调，“初次科学论证了北京雨燕对古建筑木结构及油饰彩绘莫得破裂力”。

视野回到山西。

从上述接洽看，北京雨燕或者说麻燕的粪便不会影响大同华严寺木构彩绘，应该没了疑问，而麻燕和古建木构的共生关系，亦然事实。

2019年7月，清华大学一支接洽小分队探问了应县木塔。从发布的相片看，木塔上空麻燕“漫天飞翔”，接洽小分队以为麻燕“责罚了木塔虫蛀问题”——“塔的木柴中会生一种虫，刚好这种虫是麻燕的最爱”。

应县木塔如斯，华严寺的木构也不例外，聚会起来看，“大同华严寺景区”官方账号的回复是以科学接洽为基础的，并未因“活泼”“真谛”而脱离事实。

大概，从事实动身，提供更多科学和情谊价值，恰是此次回复出圈的底层逻辑。

大同文旅需要专科、有东谈主味的训诲

关于大同文旅，90后古建筑学者马加奇说得很到位：

“大同在算作齐城时齐留住了遍及由皇家鼓励的超等工程，诸如云冈石窟（北魏时候的皇家石窟寺）、华严寺、善化寺以及大同隔邻朔州的应县木塔（齐是辽金时候的皇家寺庙）……

我们不错从善化寺、华严寺看到大唐时髦走向尾声时终末的荣光，是以大同是一个莫得大唐却能访佛的看到大唐的场合，不错愈加真实的感受到阿谁远方而伟大的期间，环球来这里参不雅的意旨在于——你能看到中中语明在古代到达顶峰前的第一缕晨曦和盛极而衰的终末一抹余光。”

马加奇的特色是谙习晋北地区的古建文物、历史轶事，还能深化浅出地训诲，专科、涨学问且有东谈主味儿。

一个马加奇餍足不了文旅发展的需求，大同也在加紧培养文旅训诲员。

据媒体报谈，大同市通过导游分会组织培训、开办导游专科学习班、举办金牌导游大赛等措施，优化导游员、训诲员军队开荒。

推敲到2024年末，大同全市登第导游履历证的东谈主数会冲突1500东谈主，抓有中级以上导游证的东谈主数冲突80东谈主。

在如今的媒体环境下，导游、训诲员一方面应酬、餍足在地旅游需求，另一方面，也通过直播、短视频等样式宣传推介文旅特色。

而从后者看，文旅部门亦是一大主力。

这之中，包括大同在内的山西3市文化和旅游局得回2023年山西文旅融媒体本质“最具传播力奖”。

2024年，在抖音、快手、小红书等积蓄平台，大同文旅络续加码宣传推介。

国庆假期后，10月9日，大同市文化和旅游局还对旗下几个政务新媒体进行了自查，以为“信息更新实时，均有有用的互动渠谈，初始景象细致”。

延迟来说，“大同华严寺景区”官方账号的运营、对鸟粪问题的回复亦然在大同文旅加码宣传推介的配景下伸开的，同期有可能给更多景区的宣传推介带来正向影响。

虽然，这不是说大同文旅“场所大好”。

2022年，时任大同市文化和旅游局局长孟德昌坦承，“大同还存在文旅基础方法配套方法化不高、文旅资源树立阛阓化不及、文旅业态莳植链条化不全、文旅职业平台智能化不优等短板”。

换言之体育游戏app平台，大同文旅仍需接续进军，奋力争强！